Tribunas
13/04/2026
¿Hacia dónde va la religión en España?
José Francisco Serrano Oceja
Captura del coloquio.
En el canal de Youtube de la Fundación Pablo VI han colgado ya el vídeo del diálogo que mantuvieron los sociólogos de la religión, Rafael Díaz-Salazar y Rafael Ruiz Andrés, a finales del mes de marzo. Coloquio moderado por la responsable de prensa de esa Fundación, Sandra Várez. Un vídeo que no hay que perderse.
El hecho de que en la mesa estén el maestro y el discípulo, a priori, resta perspectiva de pluralidad cosmovisional. Pero en la práctica, como se puede comprobar, lo interesa es el complemento que ofrecen dos representantes de dos generaciones, no tanto de dos tradiciones de escuela sociológica. Esta perspectiva de enfoque generacional a la hora de abordar determinados fenómenos sociológicos es un valor añadido.
Pero, lógicamente, lo más importante de este encuentro es lo que dicen sus intervinientes. Esto no quiere decir que tengamos que estar de acuerdo con todas sus afirmaciones. La sociología, digamos, es una ciencia descriptiva. Decae el predominio de los juicios de valor frente a los juicios de hecho, aunque no siempre se puede establecer una línea nítida de separación.
Es evidente que el profesor Díaz-Salazar, que procede de una determinada tradición tanto sociológica como de experiencia cristiana, aborda algunos fenómenos de la religiosidad actual en España desde esa perspectiva. El respeto y, digamos, la sabiduría que dan los años a la hora de afrontar las realidades emergentes de religiosidad es digna de destacar en sus intervenciones.
También señalaría la claridad con la que analiza el fracaso de determinadas profecías sobre el fin de la religión y la propuesta que hace de marcos, algo más que cognitivos, a la hora de clasificar las manifestaciones de la religión en las sociedades contemporáneas.
Y, para que no se me olvide, el desarrollo que hace de la nueva disciplina de la sociología de la espiritualidad, un síntoma de nuestro tiempo, es de libro.
Por cierto que no se pierdan la crítica del profesor Díaz-Salazar al CIS de Tezanos, una crítica que le salió del alma.
O su intervención sobre la cuestión de la autenticidad de las experiencias religiosas, en el contexto de la pregunta sobre si las formas actuales de vivir la fe en España son más o menos auténticas que las de otros tiempos.
El profesor Ruiz Andrés, sin lugar a dudas, es hoy un referente de los estudios de sociología de la religión en España. Sus últimas y frecuentes intervenciones en los medios así lo certifican.
En un ámbito de la ciencia social en el que no abundan los trabajos de campo, sus apreciaciones son siempre interesantes.
No dudo de que un debate más amplio sobre la interpretación de los resultados de los trabajos con los que contamos y sobre las perspectivas de religiosidad y espiritualidad que están emergiendo, contribuiría a que comprendamos más adecuadamente las causas y los motivos de realidades de expresiones y vivencias religiosas, también desde el punto de vista de la afectividad, que están dejando a casi todo el mundo descolocado.
José Francisco Serrano Oceja